หมายความว่าอย่างไรเมื่อคุณสูบบุหรี่ถอยหลัง?

ย้อนกลับสูบบุหรี่เป็นรูปแบบที่แปลกประหลาดของ สูบบุหรี่ โดยผู้สูบบุหรี่เอาปลายบุหรี่ที่จุดไฟเข้าปากแล้วสูดควันเข้าไป อาจมีปัจจัยจูงใจหลายประการที่มีอิทธิพลต่อแต่ละบุคคลในการปลูกฝังนิสัยนี้ ซึ่งนิสัยทางจิตสังคมอาจเป็นปัจจัยหลัก ดังนั้น การศึกษานี้จึงดำเนินการเพื่อประเมินปัจจัยทางจิตสังคมที่มีอิทธิพลต่อแต่ละบุคคลในการทำนิสัยที่แปลกประหลาดนี้สูบบุหรี่.

วัสดุและวิธีการ:

 การศึกษาครั้งนี้มีผู้สูบบุหรี่แบบย้อนกลับเป็นนิสัยรวม 128 คน โดยในจำนวนนี้เป็นผู้หญิง 121 คน และผู้ชาย 7 คน ใช้แบบสอบถามปลายเปิดที่ทดสอบแล้วในการรวบรวมข้อมูล เก็บข้อมูลโดยวิธีสัมภาษณ์โดยตรง ใช้เทคนิคการสุ่มตัวอย่างสโนว์บอลในการรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับผู้สูบบุหรี่แบบย้อนกลับทั่วไป การสัมภาษณ์ดำเนินต่อไปจนกระทั่งข้อมูลใหม่ไม่ได้ให้ข้อมูลเชิงลึกเพิ่มเติมเกี่ยวกับหมวดหมู่ต่างๆ คนที่ไม่เข้าใจคำสั่งด้วยวาจาและคำถาม และผู้ที่ไม่ให้ความยินยอมจะถูกแยกออกจากการศึกษานี้ การวิเคราะห์ทางสถิติดำเนินการโดยใช้ MS Office Excel โดยใช้การทดสอบไคสแควร์ของ Goodness of Fit

 ตรงกันข้ามกับผู้สูบบุหรี่ทั่วไป มีเหตุผลใหม่หลายประการในการเริ่มสูบแบบย้อนกลับสูบบุหรี่ซึ่งสิ่งที่สำคัญที่สุดคือพวกเขาได้เรียนรู้นิสัยนี้จากแม่ของพวกเขา ตามมาด้วยเหตุผลอื่นๆ เช่น ความกดดันจากคนรอบข้าง มิตรภาพ และสภาพอากาศที่หนาวเย็น

บทสรุป:

 การศึกษาครั้งนี้ให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับปัจจัยต่างๆ ที่อาจมีอิทธิพลต่อแต่ละบุคคลให้ยอมรับนิสัยที่แปลกประหลาดนี้สูบบุหรี่.

 ในอินเดีย ยาสูบถูกรมควันและเคี้ยวในรูปแบบต่างๆ มากมาย จากการใช้ยาสูบในรูปแบบต่างๆ ย้อนกลับสูบบุหรี่เป็นรูปแบบที่แปลกประหลาดของสูบบุหรี่โดยผู้สูบบุหรี่เอาปลายไฟของ chutta เข้าปากขณะสูบบุหรี่แล้วสูดควันจากปลายไฟ chutta คือเชรูตที่เตรียมไว้อย่างหยาบ โดยมีความยาวต่างกันตั้งแต่ 5 ถึง 9 ซม. ซึ่งอาจรีดด้วยมือหรือผลิตโดยโรงงานก็ได้ [รูปที่ 1] [1] โดยปกติแล้ว ผู้สูบบุหรี่แบบย้อนกลับจะสูบบุหรี่มากถึง 2 chuttas ต่อวัน เพราะในรูปแบบนี้สูบบุหรี่chutta กินเวลานานขึ้น อุณหภูมิภายในช่องปากสูงสุดสามารถสูงถึง 760°C และอากาศภายในช่องปากสามารถร้อนได้ถึง 120°C[2] อากาศถูกส่งไปยังบริเวณที่เกิดการเผาไหม้ผ่านจุดบุหรี่ที่ไม่ร้อน ในขณะเดียวกันควันก็ถูกขับออกจากปากและขี้เถ้าจะถูกโยนออกหรือกลืนลงไป ริมฝีปากช่วยให้ chutta เปียก ซึ่งจะเพิ่มเวลาการบริโภคจาก 2 เป็น 18 นาที ในการสำรวจ พบว่าประชากรประมาณ 43.8% จากชาวบ้าน 1,0396 คนเป็นผู้สูบบุหรี่แบบย้อนกลับ โดยมีอัตราส่วนหญิงต่อชายอยู่ที่ 1.7:1[3] นิสัยกลับกันสูบบุหรี่เป็นธรรมเนียมเฉพาะเจาะจงที่แปลกประหลาดในกลุ่มที่มีทรัพยากรประหยัดต่ำ นอกจากนี้ยังแสดงตัวเองในเขตอบอุ่นหรือเขตร้อน โดยมีความถี่สูงในผู้หญิง โดยเฉพาะหลังจากทศวรรษที่สามของชีวิต นิสัยกลับกันสูบบุหรี่เป็นที่ทราบกันว่าผู้คนในอเมริกา (พื้นที่แคริบเบียน โคลัมเบีย ปานามา เวเนซุเอลา) เอเชีย (อินเดียใต้) และยุโรป (ซาร์ดิเนีย) เป็นที่รู้กันว่ามีการปฏิบัติเช่นนี้ ในรัฐสีมันธราประเทศ พบแพร่หลายในพื้นที่ชายฝั่งของเขตโคดาวารี วิสาขปัตนัม วิเซียนาการาม และศรีกากุลัม แบบสำรวจนี้จัดทำขึ้นเพื่อศึกษาปัจจัยทางจิตสังคมที่อาจส่งผลต่อการทำ Reverse Chuttaสูบบุหรี่ซึ่งแพร่หลายในเขตชายฝั่งตะวันออกของรัฐอานธรประเทศ ประเทศอินเดีย โดยเฉพาะวิชาคาปัทนัมและศรีกกุลัม

การศึกษาในปัจจุบันเป็นการวิจัยเชิงคุณภาพเพื่อศึกษาปัจจัยทางจิตวิทยาและสังคมที่เกี่ยวข้องกับการย้อนกลับสูบบุหรี่- ข้อมูลปัจจัยทางสังคมและจิตวิทยาที่เกี่ยวข้องกับการย้อนกลับสูบบุหรี่รวบรวมโดยใช้การสัมภาษณ์แบบมีโครงสร้าง การศึกษานี้รวมเฉพาะผู้สูบบุหรี่แบบย้อนกลับจากพื้นที่ Appughar และ Pedhajalaripeta ในเขต Visakhapatnam ของรัฐอานธรประเทศ ได้รับการอนุมัติจากคณะกรรมการจริยธรรมจากคณะกรรมการจริยธรรมของวิทยาลัยทันตกรรมและโรงพยาบาล GITAM ใช้แบบสอบถามปลายเปิดที่ทดสอบแล้วในการรวบรวมข้อมูล แบบสอบถามจัดทำโดยคณาจารย์อาวุโสภาควิชาเวชศาสตร์ช่องปากและรังสีวิทยา และทำการศึกษานำร่องเพื่อตรวจสอบความถูกต้องของแบบสอบถาม แบบสอบถามทั้งหมดจัดทำขึ้นเป็นภาษาท้องถิ่นและมอบให้กับผู้สูบบุหรี่แบบย้อนกลับที่ถูกขอให้กรอก สำหรับผู้ที่ไม่รู้หนังสือ คำถามจะถูกถามด้วยวาจาและคำตอบของพวกเขาจะถูกบันทึกไว้ เนื่องจากผู้สูบบุหรี่ส่วนใหญ่เป็นชาวประมงและไม่รู้หนังสือ เราจึงได้รับความช่วยเหลือจากผู้ใหญ่บ้านในท้องถิ่นหรือคนในท้องถิ่นที่รู้จักดี อย่างไรก็ตาม ต้องเผชิญกับความยากลำบากในการโน้มน้าวผู้หญิงที่ทำนิสัยนี้โดยซ่อนตัวจากสามีและสังคมของตน เก็บตัวอย่างโดยใช้เทคนิคการสุ่มตัวอย่างก้อนหิมะ และการประมาณขนาดตัวอย่างคำนวณจากความชุกที่ 43.8%[2] โดยมีข้อผิดพลาดที่ยอมรับได้ 20% ของ P ซึ่งเท่ากับ 128 ในช่วง 1 เดือน หนึ่ง- มีปฏิสัมพันธ์แบบตัวต่อตัวกับชาวพื้นเมืองในเขตวิสาขปัตนัมประมาณ 128 คน โดย 121 คนเป็นผู้หญิงและ 7 คนเป็นผู้ชาย เก็บข้อมูลโดยวิธีสัมภาษณ์โดยตรง ผู้เข้าร่วมทุกคนได้รับความยินยอมล่วงหน้าเพื่อเข้าร่วมในการศึกษา การสัมภาษณ์ดำเนินต่อไปจนกระทั่งข้อมูลใหม่ไม่ได้ให้ข้อมูลเชิงลึกเพิ่มเติมเกี่ยวกับหมวดหมู่ต่างๆ ผู้ที่ไม่สามารถเข้าใจคำสั่งและคำถามด้วยวาจา และผู้ที่ไม่ได้ให้ความยินยอมโดยแจ้งให้ทราบจะถูกแยกออกจากการศึกษานี้ ข้อมูลที่รวบรวมได้รับการประเมินและนำไปวิเคราะห์ทางสถิติ