ย้อนกลับการสูบบุหรี่เป็นรูปแบบที่แปลกประหลาดของ การสูบบุหรี่ ซึ่งผู้สูบบุหรี่จะอมปลายบุหรี่ที่จุดไฟแล้วเข้าปากแล้วสูดควันเข้าไป อาจมีปัจจัยหลายอย่างที่กระตุ้นให้บุคคลปลูกฝังนิสัยนี้ ซึ่งนิสัยทางจิตสังคมอาจเป็นปัจจัยหลัก ดังนั้น การศึกษานี้จึงมีวัตถุประสงค์เพื่อประเมินปัจจัยทางจิตสังคมที่มีอิทธิพลต่อบุคคลให้ปลูกฝังนิสัยที่แปลกประหลาดนี้การสูบบุหรี่.
วัสดุและวิธีการ:
การศึกษานี้ได้รวมผู้สูบบุหรี่แบบย้อนกลับเป็นนิสัยจำนวน 128 คน แบ่งเป็นเพศหญิง 121 คน และเพศชาย 7 คน เก็บรวบรวมข้อมูลโดยใช้แบบสอบถามปลายเปิดที่ผ่านการทดสอบเบื้องต้นแล้ว รวบรวมข้อมูลโดยการสัมภาษณ์โดยตรง ใช้เทคนิคการสุ่มตัวอย่างแบบสโนว์บอลในการเก็บรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับผู้สูบบุหรี่แบบย้อนกลับเป็นประจำ การสัมภาษณ์ดำเนินต่อไปจนกระทั่งข้อมูลใหม่ไม่สามารถให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับกลุ่มผู้สูบบุหรี่ได้ ผู้ที่ไม่เข้าใจคำสั่งและคำถามด้วยวาจา และผู้ที่ไม่ได้ให้ความยินยอมโดยแจ้งข้อมูลครบถ้วนจะถูกคัดออกจากการศึกษา การวิเคราะห์ทางสถิติใช้โปรแกรม MS Office Excel โดยใช้การทดสอบไคสแควร์ (Chi-square test of Goodness of fit)
เมื่อเทียบกับเครื่องสูบบุหรี่แบบเดิม มีการระบุเหตุผลใหม่ๆ หลายประการสำหรับการเริ่มแบบย้อนกลับการสูบบุหรี่ซึ่งสิ่งที่สำคัญที่สุดคือพวกเขาได้เรียนรู้นิสัยนี้มาจากแม่ ตามมาด้วยสาเหตุอื่นๆ เช่น แรงกดดันจากเพื่อนฝูง มิตรภาพ และสภาพอากาศหนาวเย็น
บทสรุป:
การศึกษานี้ให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับปัจจัยต่างๆ ที่อาจส่งผลต่อบุคคลให้มีพฤติกรรมย้อนกลับที่แปลกประหลาดนี้การสูบบุหรี่.
ในอินเดีย ยาสูบถูกสูบและเคี้ยวในรูปแบบที่หลากหลาย ในบรรดารูปแบบต่างๆ ของการใช้ยาสูบ ย้อนกลับการสูบบุหรี่เป็นรูปแบบที่แปลกประหลาดของการสูบบุหรี่ซึ่งผู้สูบบุหรี่จะใส่ปลายที่จุดไฟของชุตต้าเข้าไปในปากระหว่างการสูบบุหรี่ แล้วจึงสูดควันจากปลายที่จุดไฟ ชุตต้าคือเชอรูตที่เตรียมอย่างหยาบ มีความยาวตั้งแต่ 5 ถึง 9 เซนติเมตร ซึ่งอาจม้วนด้วยมือหรือผลิตจากโรงงานก็ได้ [รูปที่ 1] [1] โดยทั่วไปแล้ว ผู้สูบบุหรี่แบบย้อนกลับจะสูบชุตต้าได้มากถึงสองชุตต้าต่อวัน เนื่องจากรูปแบบนี้การสูบบุหรี่ชุตตาอยู่ได้นานกว่า อุณหภูมิภายในช่องปากสูงสุดของชุตตาสามารถสูงถึง 760°C และอากาศภายในช่องปากสามารถให้ความร้อนได้ถึง 120°C[2] อากาศจะถูกส่งไปยังบริเวณที่เผาไหม้ผ่านปลายบุหรี่ที่ไม่ได้รับความร้อน ในขณะเดียวกัน ควันจะถูกขับออกจากปากและขี้เถ้าจะถูกโยนออกหรือกลืนลงไป ริมฝีปากยังคงรักษาความชุ่มฉ่ำของชุตตาไว้ ซึ่งเพิ่มระยะเวลาการสูบจาก 2 นาทีเป็น 18 นาที จากการสำรวจ พบว่าประชากรประมาณ 43.8% จากชาวบ้าน 10,396 คน เป็นผู้สูบบุหรี่แบบย้อนกลับ โดยมีอัตราส่วนหญิงต่อชายอยู่ที่ 1.7:1[3] นิสัยการสูบบุหรี่แบบย้อนกลับการสูบบุหรี่เป็นธรรมเนียมปฏิบัติเฉพาะกลุ่มที่มีลักษณะเฉพาะตัวในกลุ่มที่มีทรัพยากรทางเศรษฐกิจต่ำ ยิ่งไปกว่านั้น ประเพณีนี้มักพบในเขตอบอุ่นหรือเขตร้อน โดยพบบ่อยในผู้หญิง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากอายุ 30 ปี นิสัยการกลับด้านการสูบบุหรี่เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้คนในอเมริกา (แถบแคริบเบียน โคลอมเบีย ปานามา เวเนซุเอลา) เอเชีย (อินเดียใต้) และยุโรป (ซาร์ดิเนีย) ปฏิบัติธรรม [4] ในรัฐสีมันธรประเทศ การปฏิบัติธรรมนี้แพร่หลายในพื้นที่ชายฝั่งของอำเภอโคทาวารี วิสาขปัตนัม วิเชียนาการม และศรีกากุลัม การสำรวจนี้จัดทำขึ้นเพื่อศึกษาปัจจัยทางจิตสังคมที่อาจมีอิทธิพลต่อการกลับตัวของชุตตะการสูบบุหรี่ซึ่งแพร่หลายในเขตชายฝั่งตะวันออกของรัฐอานธรประเทศ ประเทศอินเดีย โดยเฉพาะเมืองวิศาขาปัตนัมและศรีกากุลัม
การศึกษาปัจจุบันเป็นการวิจัยเชิงคุณภาพซึ่งดำเนินการเพื่อศึกษาปัจจัยทางจิตวิทยาและสังคมที่เกี่ยวข้องกับการย้อนกลับการสูบบุหรี่. ข้อมูลเกี่ยวกับปัจจัยทางสังคมและจิตวิทยาที่เกี่ยวข้องกับการย้อนกลับการสูบบุหรี่รวบรวมโดยใช้การสัมภาษณ์แบบมีโครงสร้าง การศึกษานี้ศึกษาเฉพาะผู้สูบบุหรี่แบบย้อนกลับจากพื้นที่อัปปุการ์และเปธจาลาริเปตา ในเขตวิสาขปัตนัม รัฐอานธรประเทศ ได้รับการอนุมัติจากคณะกรรมการจริยธรรมจากคณะกรรมการจริยธรรมของวิทยาลัยทันตแพทยศาสตร์และโรงพยาบาลจีแทม เก็บรวบรวมข้อมูลโดยใช้แบบสอบถามปลายเปิดที่ผ่านการทดสอบล่วงหน้า คณาจารย์อาวุโสประจำภาควิชาเวชศาสตร์ช่องปากและรังสีวิทยาได้จัดทำแบบสอบถาม และดำเนินการศึกษานำร่องเพื่อตรวจสอบความถูกต้องของแบบสอบถาม แบบสอบถามทั้งหมดจัดทำขึ้นเป็นภาษาท้องถิ่นและมอบให้กับผู้สูบบุหรี่แบบย้อนกลับที่ได้รับมอบหมายให้กรอกแบบสอบถาม สำหรับผู้ที่ไม่รู้หนังสือ จะมีการถามคำถามด้วยวาจาและบันทึกคำตอบไว้ เนื่องจากผู้สูบบุหรี่แบบย้อนกลับส่วนใหญ่เป็นชาวประมงและไม่รู้หนังสือ เราจึงขอความช่วยเหลือจากผู้ใหญ่บ้านหรือบุคคลในท้องถิ่นที่พวกเขารู้จัก อย่างไรก็ตาม ยังคงประสบปัญหาในการโน้มน้าวใจผู้หญิงที่สูบบุหรี่แบบย้อนกลับโดยหลบซ่อนจากสามีและสังคม ตัวอย่างถูกเก็บรวบรวมโดยใช้เทคนิคการสุ่มตัวอย่างแบบก้อนหิมะ และคำนวณขนาดตัวอย่างโดยอ้างอิงจากความชุกที่ 43.8%[2] โดยมีความคลาดเคลื่อน 20% ของ P ซึ่งเท่ากับ 128 ในช่วงเวลา 1 เดือน ได้มีการปฏิสัมพันธ์แบบตัวต่อตัวกับชาวพื้นเมืองในเขตวิสาขปัตนัมประมาณ 128 คน ซึ่งในจำนวนนี้เป็นเพศหญิง 121 คน และเพศชาย 7 คน ข้อมูลถูกเก็บรวบรวมโดยใช้วิธีการสัมภาษณ์โดยตรง ผู้เข้าร่วมทุกคนได้รับความยินยอมล่วงหน้าในการเข้าร่วมการศึกษา การสัมภาษณ์ดำเนินต่อไปจนกว่าข้อมูลใหม่จะให้ข้อมูลเชิงลึกเพิ่มเติมเกี่ยวกับกลุ่มต่างๆ ผู้ที่ไม่เข้าใจคำสั่งและคำถามด้วยวาจา และผู้ที่ไม่ได้ให้ความยินยอมล่วงหน้าจะถูกคัดออกจากการศึกษา ข้อมูลที่รวบรวมได้จะถูกประเมินและนำไปวิเคราะห์ทางสถิติ
เวลาโพสต์: 30 พ.ย. 2567